(588 - 524 a. C.)
Filósofo e meteorologista pré-socrático grego nascido em Mileto, em grego Yeniköy, na Jônia, colônia grega na Ásia Menor, na antiga Fenícia, hoje na Turquia, discípulo e sucessor de Anaximandro, conterrâneo, pois, também de Tales, com os quais formou o trio de pensadores tradicionalmente considerados como os primeiros filósofos do mundo ocidental. Preferiu redefinir o infinito do seu mestre como sendo o ar, considerando, assim, o ar como elemento primário e o princípio constitutivo de todas as coisas e que tudo pudesse ser reduzido a este elemento. O ar seria uma substância cuja capacidade de autotransformação podia ser vista experimentalmente, o que o levou a afirmar que todas as mudanças seriam condensação e rarefação, o que contribuiu para o avanço do pensamento científico. Descrevia a condição primitiva das coisas como uma massa muito rarefeita que ia condensando-se gradativamente em vento, nuvem, água, terra e pedra, ou seja, os três estados da matéria como hoje classificados, seriam estágios progressivos da condensação. Os graus de condensação correspondiam às densidades de diversos tipos de matéria. Quando distribuído mais uniformemente, o ar era o atmosférico invisível. Pela condensação, tornava-se visível, a princípio como névoa ou nuvem, em seguida como água e depois como matéria sólida como terra e pedras. Se fosse mais rarefeito, transformava-se em fogo. Portanto as aparentes diferenças qualitativas em substância seriam devidas a meras diferenças quantitativas. Assim, de acordo com seu pensamento, um determinado volume de ar poderia ser transformado em água, fogo e matéria, por condensação e rarefação. Uma de suas afirmações mais interessantes foi a descrição de que o arco-íris não era uma deusa, mas o efeito dos raios de sol sobre um ar mais denso. Pioneiro, pois, no conceito de rarefação e condensação e na distinção de planetas e estrelas fixas, sua principal obra seria o livro Sobre a natureza, onde dava ênfase a meteorologia. Também foi o pioneiro na afirmação de que a Lua recebia luz do Sol. De seus tratados só subsistiram citações em obras de autores subseqüentes, daí os conflitos na interpretação de suas idéias.
http://www.dec.ufcg.edu.br/biografias/Anaximen.html acesso 30/04/2009 - 12h
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